Rumored Buzz on صفات الرجل العربي

Rumored Buzz on صفات الرجل العربي

Blog Article

العاطفة الشّديدة: فعلى الرّغم من أنّ الرجل العربي كثيراً ما يتّهم بأنّه لا يستطيع التّعبير عن عواطفه اتجاه من يحبّ بسب الموروثات الاجتماعيّة أو الدّينيّة، إلاّ أنّ الحقيقة تؤكّد على أنّ الرجل العربي هو أكثر الرّجال حناناً ورحمة حيث يعبّر عن محبّته لأولاده وزوجته ومن يحبّ بالأفعال الصّادقة، والمواقف المؤثّرة التي تظهر هذا الحبّ في أعظم صوره.

النخوة هي مفهوم عميق يشير إلى الكرامة والشرف والدفاع عن المستضعفين، وتمثل جوهر الأخلاق العربية الأصيلة في حماية الضعفاء والوقوف ضد الظلم.

تميَّز العرب منذ زمنٍ طويلٍ بمجموعةٍ من العادات والتقاليد، التي تُشكل الموروث العربي الأصيل، والمتمثل بالقيم والمبادئ السامية، التي كانت تتجلى في حياة العرب، وخلال تعاملهم مع الآخرين، ورغم أنّ هناك بعض العادات المُشينة، التي بددها ظهور الإسلام في شبه الجزيرة العربية قبل آلاف السنين، لكن هناك بعض الشيم والعادات المُشرفة التي عزّزها الإسلام لدى العربي، ومن هذه الصفات تلك المتعلقة بالرجال العرب، والتي سوف نذكرها في هذا المقال.

ولهذا لا تستغرب المرأة إعطاء الرجل السوى كثيراً من وقته وتفكيره وانشغاله لعمله وطموحه ونجاحه، لأن كل هذا يحقق له كمال رجولته، ذلك الكمال الذي يحتاج التفوق على أقرانه والبروز عليهم أو من بينهم، فالرجل السوي يجب أن يكون مميزاً وناجحاً وسباقاً، وهذا يستدعي بذل الكثير من الجهد في مجال عمله وحياته العامة.

والرجل يكمن في داخله الشعور بالتميز الذكوري، وهذا الشعور يجعله حريصاً على القيام بدور القيادة والرعاية للمرأة وللأسرة وينبني على هذا الشعور مفهوم القوامة، وهو مفهوم عميق في نفس الرجل.

انتقل إلى المحتوى القائمة الرئيسية القائمة الرئيسية

والمرأة السوية لا تجد مشكلة في التعامل مع قوامة الرجل السوي الذي يتميز فعلاً بصفات رجولية تؤهله لتلك القوامة لأن القوامة التي وردت في الآية القرآنية الكريمة مشروطة بهذا التميز ، يقول تعالى " الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم " ، فلكي يستحق الرجل القوامة عن حق في نظر المرأة يجب أن يكون ذا فضل وذا قدرة على الكسب والإنفاق، أما إذا اختلت شخصيته فكان ضعيف الصفات، محدود القدرات ويعيش عالة على كسب زوجته فإن قوامته تهتز وربما تنتقل لأيدي المرأة الأقوى بحكم الأمر الواقع وقوانين الحياة.

يُنظر إلى الكرم على أنه واجب اجتماعي وأخلاقي، حيث يُتوقع من الرجل العربي أن يكون كريمًا مع ضيوفه وأصدقائه وحتى مع الغرباء. هذا السلوك يعكس تقديرًا عميقًا للضيافة، وهو تقليد متجذر في الثقافة العربية منذ زمن بعيد. يُعتبر الكرم وسيلة لتعزيز الروابط الاجتماعية وبناء الثقة بين الأفراد، حيث يُظهر الشخص الكريم استعداده للتضحية من أجل الآخرين، مما يعزز مكانته واحترامه في المجتمع.

من صفات العربي الأصيل أنّه لا يغدر حتى بعدوّه، ولا يلجأ للخديعة، بل يواجه الطرف الآخر بكلّ بسالة، وإذا ما ناله ظلم وسُلب منه حق، وما كان بالمقدور تحصيله باليد، راعى أصول ذلك بالتشكي لدى رأس القبيلة، أو قاضياً من قضاة البادية المعروفين بنزاهتهم وإنصافهم للمظلوم.

في المجتمعات العربية، يُعتبر الصبر فضيلة تُعزز من قدرة الفرد على مواجهة التحديات والصعوبات، وهو ما يُعزز من مكانة الرجل في المجتمع. إن الصبر ليس مجرد تحمل للضغوط، بل هو أيضًا القدرة على الانتظار والتروي في اتخاذ القرارات، مما يعكس الحكمة والقدرة على التفكير العميق.

وهذا التصور العنصري المخالف لقواعد العدل والأخلاق والمخالف لتعاليم السماء في الدين الصحيح دفع المرأة لأن تهب دفاعاً عن كيانها ضد محاولات السحق من الرجل.

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. بوابة الصم

النّخوة ونصرة المظلوم وصاحبّ الحقّ: فمن صفات الرجل العربي أنّك تراه يتحلّى بالنّخوة في حياته، فإذا ما تعرّض أخوه أو صديقه لضيقٍ أو كربٍ رأيته يسارع في الوقوف معه، ويمدّ له يد العون والمساعدة، وإذا ما استنصره أخوه رأيته هبّ لنصرته دون تردّد أو تلكّؤ.

في بداية التاريخ الإنساني كانت الامارات الآلهة غالباً تأخذ الشكل الأنثوي في التماثيل التي كانوا يصنعونها، وكان هذا التقديس للأنثى قائم على قدرتها على الإنجاب وإمداد الحياة بأجيال جديدة، ولكن مع الزمن اكتشف الرجل أن الأنثى لا تستطيع الإنجاب بدونه، إضافة إلى أنه هو الأقدر على دفع الحيوانات والوحوش عنها وعن أسرته, وهو الأقدر على قتال الأعداء لذلك بدأ التحول تدريجياً ففي بعض المراحل التاريخية نجد أن تمثال الرجل يساوي تقريباً تمثال المرأة، ثم تحول الأمر بعد ذلك ليعلو تمثال الرجل على تمثال المرأة نور الامارات حيث اكتشف الرجل أدواره المتعددة وقدرته على السيطرة والتحكم وتغيير الأحداث في حين انشغلت المرأة بأمور البيت وتربية الأبناء.